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Bienvenidos a nuestra página virtual

En honor al Mashiáh de Israel,

Rabi Iehoshúa ben Ioséf ben David de Natzrát

y a sus enseñanzas hebreas

מנצרת דוד  בן יהושע בן יוסף   רב 

Es importante se tenga en cuenta esta página virtual es administrada por Hijos de Israel (heb., benei Yisrael בני ישראל) ^[1] conformamos el movimiento de los Natzratim Históricos, talmidim de Rav Iehoshúa ben Ioséf ben David de Natzrát (מנצרת דוד  בן יהושע בן יוסף   רב). ^[2] En honor al Mashiáh de Yisrael, nuestro Rav ^[3] y a sus enseñanzas,  la cual,  él las trasmitió en su idioma hebreo en el contexto hebreo del Toráh ^[4] en la mentalidad hebrea en el modo de vida hebreo, que es característico de un hebreo (heb., ivri  עברי) ^[5] por su enseñanza de revelación en el rúaj de IHVH ° de aplicar el Toráh, documentado, plasmado y expresados en los manuscritos y textos más antiguos los Escritos de los primeros alumnos (Kitvé talmidim rishonim-KeTe"R) ^[6] el cual nos documentan el rol del Mashiáh de Yisrael profetizando en la Toráh y los Neviim:

"Y hallando a Peresh a Natanael, le dijo: Hemos encontrado a aquel de quien escribió Moshéh en el Toráh y también los profetas, a Iehoshúa ben Ioséf de Natzrát."- ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ Antiguos manuscritos arameos 2do siglo EC séfer edut hatalmid haahuv/libro del testimonio del alumno amado (Jn.) 1.45

Es aquí, parte la gran  diferencia entre el concepto real hebreo Mashiáh משיח real conforme a la Toráh y los Neviim (profetas) de ninguna manera tiene que ver con los demás conceptos posteriores modernos elaboraron las religiones. Sino que, surgieron en años posteriores al concepto hebreo משיח, por lo cual lo han relacionado a conveniencia adecuada a su subversión ^[7] religiosa, por ende, tales posturas basado en conceptos bajo la interpretación religiosa es ajeno al concepto hebreo, pues, vinieron a surgir posteriormente dentro de las religiones, la cual  es anacrónico dicho conceptos que, presentan las religiones:

1) el cristianismo con su concepto helénico greco-romano gentilizaste: Χριστός "Cristo" en referencia a su ídolo: Ιησους iesous =ieus, de la raíz de Seus iesus IHS ieshúa jesús (jesús nombre español inventado alrededor del año 1815), un nombre pagano deriva de la raíz del ídolo griego: J'esus =Zeus, similar Esús era el nombre galo, un ídolo galo que formaba parte de la trinidad formada por esús, taran y teutates. Era el leñador divino. 

2) el judaísmo con su concepto "Mashíaj" מָשִׁיחַ masorético bajo el sistema  niqud (puntos) castellanizado referencia a su "Mesías" judío edomita esperado por los judíos edomitas.

3) el mesianismo con su concepto "Mesías" judaizante de su ídolo: ieshúa yahshúah iahshúa "divino". ^[8]

Por tal razón, desde el contexto hebreo no nos referimos a  tales conceptos "Mesías" bajo los caprichos han elaborados las religiones imperantes, por ende,  ajeno a Israel (heb., Yisrael ישראל), que no corresponde a la Toráh y los Neviim. De manera recalcamos que se debe tener presente esta página virtual en honor al Mashiáh de Yisrael revelado ^[9] solamente por IHVH a sus evadim benei Yisrael. ^[10] Con lo cual, nosotros, los benei Yisrael que conformamos el Movimiento de los Natzratim Históricos no nos referimos al ídolo del cristianismo o de las naciones, ni aceptamos a jesús como "Mashiáh", en todos sus términos. ^[11] Sino que nosotros, los benei Yisrael descalificamos a jesús como el Mashiáh de Yisrael, ^[12] por ser un personaje inexistente fue creado a partir en el año 325 EC, en el Concilio de Nicea:

"Desde tiempos inmemoriales es sabido cuán provechosa nos ha resultado esta fábula e inventó de Jesucristo."

"El cuento de Jesús es el que más dinero nos ha reportado a la iglesia."- Texto extractado de una carta enviada por el Papa León (1513-1521) al Cardenal Bembo 

"Háganle que se asombren", dijo Constantino y Eusebio amalgamó los "cuentos legendarios de todas las doctrinas religiosas del mundo", para formar una nueva creencia universal."

"El cristianismo no destruyó el paganismo; lo adoptó."- Historiador Will Durant

"En qué creían los Nazarenos, y se limita a consignar que éstos no mencionan nunca el nombre de Iesous [jesús] ni se titulan ni Judíos ni Cristianos."- Ver (obr. cit., 190)

Completamente diferente u opuesto a nuestro Rav Iehoshúa ben Ioséf ben David de Natzrát, Mashiáh de Yisrael. Además, este ídolo jesús suyo nombre pagano proveniente de Je'Zeús es sacado de la raíz del ídolo del Cosmos: Zeus en español es el mismo Dios ^[13] para cautivar a gentiles.  Sino que nosotros, los benei Yisrael seguimos a Iehoshúa ben Ioséf ben David de Natzrát, el Mashiáh de Yisrael, es revelado solamente por IHVH, confluye con el ADN haAdam ish ^[14], hijo genético/biológico de Ioséf ben David, el cual la gran mayoría no lo conoce. Sino que, él es una persona hebrea real más desconocido de la historia el cual no es conocido por gran mayoría de la "humanidad" debido al problema ha sido causado por  la elaboración o creación, y manifestación del personaje mitólogo, el falso Mashiáh: Ιησους iesous iesus IHS ieshúa jesús yahshuáh ^[15],  expuesto ya por nuestro Rav:

"Contestándoles Iehoshúa, dijo: Cuiden de que nadie los engañe, Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: "Yo soy un mashiáh", y engañarán a muchos…Y surgirán muchos neviim hashéqerim (falsos profetas) y engañarán a muchos, y a causa del aumento de la maldad, se enfriará el amor de muchos, pero el que persevere hasta el fin, será librado…Si alguno les dice en ese entonces: "Miren, allí está el Mashiáh", o allá, no lo tenga eso por verdad; porque surgirán meshijé sheqarim (falsos mesías) y neviim hashéqerim, y realizarán grandes señales, para engañar, de ser posible, incluso a los escogidos. Vean que se los he dicho con anticipación. Por eso, si les dicen: "Miren está en el desierto", no salgan; o: "Miren, está en la habitación interior", no lo tenga por cierto." - ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ Antiguos manuscritos arameos 2do siglo EC séfer toldot Iehoshúa ben David/libro crónicas de Iehoshúa ben David 24.4-11-26

Con lo cual, podemos indicar en base a las evidencias la persona hebrea histórica de Iehoshúa ben Ioséf ben David de Natzrát difiere en todo con Ιησους iesous iesus IHS ieshúa jesús yahshuáh iahshúa, la mayoría de los "humanos" creen conocer, empezando hasta con el nombre, por ende, se distingue en todos los aspectos con el ídolo que profesan los cristianos, mesiánicos o efraimitas que, conoce todas las naciones o el mundo inclinado a la falacia ad populum, que implica responden con el argumento la masa a una afirmación refiriéndose a la supuesta opinión que de ello tiene la masa en general:

Religioso

Helenista

Histórico

Cultural

Eclético

Gnóstico

Sincretista

Académico

Secular o laico 

"No seguirás a la mayoría para hacer mal, ni testificarás sobre contienda alguna, inclinándote a la mayoría para pervertir la justicia…"-séfer shemot, péreq 23, pasuq 2

Siendo en realidad dos personajes muy diferentes en vida, nombre, aspecto, mensaje e historia, conducta frente a la Toráh y conceptualmente en referencia a la futura restauración de Yisrael, un pueblo del cual se habla dentro de la Toráh y los Neviim, pues, la ignorancia está muy generalizada de lo que podemos creer, es así que erróneamente se conecta al hebreo (heb., ivri עברי), Hijo de Israel (heb., benei Yisrael בני ישראל), Rav (distinguido instructor del Toráh), haguelili (el galileo) ^[16] Iehoshúa ben Ioséf de Natzrát con el ídolo del cristianismo, un personaje elaborado por la mente subvertida helenistas judeos edomitas de la línea de Amaleq Cabeza de las Naciones ver bamidbar (Números) 24.20. Además, sabemos Iehoshúa el Mashiáh se recibe solo por revelación y en cambio el ídolo y falso Mashiáh: Ιησους iesous iesus IHS ieshúa jesús yahshuáh iahshúa, se dio a conocer al mundo en función del Concilio de Nicea, porque ahí fue creado-elaborado este personaje ficticio por imposición (carne y sangre) e  difusión religiosa pública mediática en función bajo la influencia de acción  hegemónica de la falacia ad populum, con lo cual, contribuyeron a la formación de una masa de gentiles ignorantes comprometido con la oficialidad de la religión imperante . Por ende, la revelación del Mashiáh, el Ungido de IHVH, tal como está documentado en el manuscrito toldot Iehoshúa ben David "Mateo en Hebreo" ^[17], el Mashiáh de Yisrael se recibe por revelación:

Veiatzá Iehoshúa el éretz Suriáh ve'éretz Filóf veishál letalmidáv lemór: Mah omerím benéi adám bishvilí

Vaiomrú eláv: Mehém omerím shehú Iojanán hamatbíl, vmehém omerím shehú Eliáhu, vmehém Irmiáhu o álef mehanevi'ím

Vaiomer lajém Iehoshúa: Ve'itám mah omerím bishvilí

Vaiá'an Shimón, niqrá Kefá veiomár Atáh Mashíaj, ben Elohim jaím, shebe'itáh bezéh ha'olám 

Vaiomrú eláv Iehoshúa: Ashréja Shimóm bar ionáh, shebasár vedám lo galáh lejá ki im Aví shebashamáim

"Iehoshúa  salió a la tierra de Siria, tierra de Filipos, y preguntó a sus talmidim (alumnos) diciendo: ¿Que dicen las personas acerca de mí? Le dijeron: Algunos dicen: él es Iohanán  hamatbil (el inmersor), algunos dicen: él es Eliáhu, algunos: Irmiáhu o uno de los neviim (profetas).  Iehoshúa les dijo: ¿Y ustedes que dicen acerca de mí? Shimón, llamado Kefá, contestó  y dijo: Tu eres Mashiáh ben Elohim jaim [el Elegido por el Elohim viviente] que has venido a este mundo. Iehoshúa le dijo: Bendito eres Shimón bar ionáh porque carne y sangre no te lo ha revelado, sino mi Padre que está en los shamáim." - עברי מתיתיהו מנוסכרתו Manuscrito Mateo en hebreo séfer toldot Iehoshúa ben David/libro crónicas de Iehoshúa ben David, péreq 71 (Mt.) 16.14-17

Los hechos históricos registrados en los manuscritos y textos más antiguos de los Kitvé talmidim rishonim-KeTe"R preservados en hebreo, arameo nos habla del personaje  histórico hebreo más desconocido de la historia el cual se demuestra Iehoshúa ben Ioséf  es el Mashiáh de Yisrael. Los relatos  registrados demuestran varias personas reconocieron en público que, Iehoshúa ben Ioséf  de Natzrát, es el Mashiáh de Yisrael ben Ioséf ben David ver séfer toldot Iehoshúa ben David (Mt.) 16.16, séfer edut hatalmid haahuv (Jn.) 1.41-45.  Él no dijo que estuviesen equivocados; de hecho, en varias ocasiones admitió, directa o indirectamente, él es Mashiáh de Yisrael, aunque en otras les ordenó que no lo publicasen ver séfer tejilat besorat Iehoshúa haMashiáh (Mr.) 8.29, séfer edut hatalmid haahuv (Jn.) 10.24.  Iehoshúa ben Ioséf de Natzrát procedió donde sus más allegados talmidim y seguidores hebreos (heb., ivrriim עבריים) pudieran ver y oír sus obras, para que fueran fieles sobre la base sólida de estas pruebas, a fin de que su permanecía fiel estuviese fundada en su propio testimonio ocular del cumplimiento de las haKetuvim ivriáh (Escrituras hebreas) ver séfer edut hatalmid haahuv (Jn.) 5.36 De manera Iehoshúa ben Ioséf ben David de Natzrát difiere en todo con Ιησους iesous iesus IHS ieshúa jesús yahshuáh iahshúa que, la mayoría de los "humanos" creen conocer, empezando hasta con el nombre y en todos los aspectos con el ídolo de los cristianos, mesiánicos o efraimitas. Un ídolo y falso Mashiáh conocido por todo el mundo: religioso, ecléctico, secular, sincretismo, historicista, siendo en realidad muy diferentes en aspecto, mensaje, historia y conceptualmente en referencia a Yisrael. Uno se trata de la persona real: Iehoshúa ben Ioséf de Natzrát y el otro es un personaje ficticio que no existió en el primer I siglo EC. Los Natzratim Históricos, talmidim de Rav Iehoshúa ben Ioséf de Natzrát tuvieron su origen en el primer I siglo EC en la tierra de Yisrael (heb., Eretz Yisrael ארץ ישראל), específicamente en Galil, los cuales no conocieron a este personaje. Por tal razón, presentar al ídolo Ιησους iesous iesus IHS ieshúa jesús yahshuáh iahshúa como una "figura histórica" en el primer I siglo es anacrónico:

"En qué creían los Nazarenos, y se limita a consignar que éstos no mencionan nunca el nombre de Iesous [jesús] ni se titulan ni Judíos ni Cristianos." Ver (obr. cit., 190)

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¹. ver el siguiente tema que aclara quienes son los benei Yisrel:

http://losbeneiyisrael.blogspot.com/p/benei-yisrael.html

².  Los Natzratim Históricos היסטוריוס הנצרתים iniciado por nuestro único Rabi Iehoshúa ben Ioséf ben David de Natzrát. El movimiento restaurador de Yisrael descrito en los manuscritos y textos más antiguos Escritos de los primeros alumnos: "Pues habiendo encontrado que el varón este es una peste y que promueve sediciones entre todos los iehudim  [judeanos edomitas] de toda la tierra habitada, y es un líder de la kefiráh [herejía] de los Natzratim  [Nazaretanos]." - ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐAntiguos manuscritos arameos 2do siglo EC, séfer maaséh hashelujim/libro hechos de los emisarios (hech.) 24.5

"Pero consideramos conveniente oír de ti lo que piensas; porque de esta secta (lección de los Natzratim) nos es notorio que en todas partes se habla contra ella." -ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ  Antiguos manuscritos arameos 2do siglo EC séfer maaséh hashelujim/libro hechos de los emisarios (hech.) 28.22

El movimiento de los Natzratim Históricos está descrito en los manuscritos y textos más antiguos de los Escritos de los primeros alumnos en el libro crónicas de Iehoshúa ben David "Mateo en hebreo" parte 5 (Mt.) 2.23; libro del testimonio del alumno amado (Jn.) 1.45-46; libro hechos de los emisarios 5.28, 5.34, 9.2, 18.25, 19.9, 19.23, 24.22, 24.5, 24.14; carta de Shaúl a las comunidades en Galatia 3.16; carta de Shaúl a los apartados y fieles en la comunidad en Éfeso 4.15; libro la revelación de Iehoshúa el Mashiáh (Rev.) 12.17,14.12

³. ver siguiente tema:

https://losnatzratimhistoricos.blogspot.com/2021/08/iehoshua-de-natzrat-es-nuestro-unico-rav.html

⁴. ver el siguiente tema para mayor aclaración:

http://losbeneiyisrael.blogspot.com/p/la-torah-no-es-ley-ni-una-ley.html

° "Y sobre él reposará el Rúaj de IHVH: Rúaj de sabiduría y de inteligencia, Rúaj de consejo y de poder, Rúaj de conocimiento y de temor de IHVH."- Ieshaiahu (Is.) 11.1

⁵. La mentalidad en conexión a lo hebreo nos da un verdadero encuentro con IHVH, nos hace estar en otra "dimensión", y es por eso que la mentalidad occidental no podrá entender, nuestro alcance rujanut, que no es "humano", ni temporal. Como dice el emisario Shaúl: "No sean conformen a la mentalidad de este mundo, sino transforme por medio de la renovación de su entendimiento, para que comprueben cuál es la buena voluntad de Elohim, agradable y perfecta."-  ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ  Antiguos manuscritos arameos 2do siglo EC, iguéret Shaúl el haqedoshim beRoma/carta de Shaúl a los apartados en Roma 12.2

⁶. Está descripción alude a los manuscritos y textos más antiguos: כתבי התלמידים ראשונים  (Escritos primeros alumnos) de Rabi Iehoshúa ben Ioséf de Natzrát no alude, en realidad, aun Nuevo Testamento, en el sentido que hoy le otorgan en la religión judeo-cristiano es en realidad un libro manipulado. Este término surge posterior a la vivencia de los primeros alumnos y se usa en el ámbito religioso para designar la totalidad de los libros canónicos del NT de la religión imperante. Los Natzratim Históricos no aceptamos el NT como literatura infalible e inspirada, no nos basamos en los textos modernos: traducciones-versiones modernas ni leemos el manipulado NT, los cuales dichos textos, está adaptado a la mitología griega, conceptos helenistas greco-romanos,  idiosincrasia griega, sobre todo a la teología del reemplazo-gentilizante  y la teología de la judíolatria-judaizante. Más bien nos documentamos, estudiamos los manuscritos y  textos  más antiguos hebreos-arameos y en cierto modo manuscritos-textos más antiguos en griego, lo más antiguo de  los Escritos de los primeros alumnos. De modo no perpetuamos las enseñanzas contenida en  los textos posteriores manipulados NT, suya base textual es el texto griego Bizantino, del siglo 16. Sino que, nosotros nos basamos en los  textos hebreos, arameos, más antiguos que no sufrió la infiltración de las doctrinas judeos-cristianos, los cuales en efecto es anacrónico para la época del primer I siglo EC.

⁷. Con su subversión "teología"  en  gr. energeía es el antiToráh el cual se atribuye al sistema del antiMashiáh con su destrucción a la estabilidad del Toráh de IHVH y la enseñanza hebrea revelada por su Ungido. El autor Lazar primera carta a los fieles deja en manifiesto en el tiempo el sistema viene operando  hace 2,000 años surgirá la manifestación del sistema del  antiMashiáh, elaborado el cazador trampero: 

ויגדלו הנערים ויהי עשׂו אישׁ ידע ציד אישׁ שׂדה ויעקב אישׁ תם ישׁב אהלים׃

Vaigd'lu ha'n'arim vahi Es'av ish iode'a tzaid ish s'adeh

"...Esav [Esaú ancestro de los judíos edomitas] llegó a ser ish [hombre tramposo] diestro [adiestrador referencia a la acción efecto enseñar determinados comportamientos] en la caza [un cazador trampero lenguatero –seductor por lengua cautivador intelectual ideológico de la nefesh de las masas], ish del campo."- séfer bereshit (Gn.), péreq 25, pasuq 27

De manera forjadores de esta estructura de rebelión son los judeanos edomitas  posteriormente continuaron el legado del sistema del antiMashiáh, los helenistas judeos edomitas  necesitaron acomodar cientos de miles de miles  de trampas. Para confundir a sus presas (lectores) con el fin de formar lo que posteriormente seria la religión del imperio, la continuidad de Gran Bavel, la Madre de las Prostitutas Y de las Abominaciones de la Tierra, precisamente forma parte  del sistema del antiMashiáh, es igual oponerse al  establecimiento del Nombre de IHVH, vida hebrea, el contexto hebreo rúaj hebrea, el modo  de ser característico hebreo,  al Toráh de IHVH, al Mashiáh de Yisrael en la persona  de Iehoshúa ben Ioséf ben David de Natzrát, una persona hebrea real más desconocido de la historia y por ultimo oponerse a la restauración Yisrael.

⁸. ver el siguiente tema:

https://losnatzratimhistoricos.blogspot.com/p/los-natzratim-historicos-no-seguimos.html

⁹. Iehoshúa ben Ioséf, el Mashiáh de IHVH, es la persona hebrea más desconocido de la historia,  de modo  muchos ignoran quien es Iehoshúa ben Ioséf porque no recibieron la berajot (bendición) de la revelación del Mashiáh por IHVH, por ende, Iehoshúa ben Ioséf de Natzrát es el Mashiáh de Yisrael es revelado por el solamente por haAv (El Padre), tal como se demuestra manuscritos y textos más antiguos de los Escritos de los primeros alumnos.   La  revelación  del Mashiáh de IHVH se evidencia en el texto hebreo  del séfer toldot Iehoshúa ben David, el Mashiáh es revelado dentro de los benei Yisrael  por haAv, por ende, la revelación de Mashiáh se enfoca dentro de  los benei Yisrael, pues, la recibimos predestinadamente la revelación ¿quién es el Mashiáh de Yisrael?

¹⁰. En el Toráh específicamente en libro de vaiqra (Lv.) 25.55 enseña quienes son los evadim (siervos) de IHVH: "Porque los benei Yisrael (Hijos de Israel) son siervos para mí, siervos míos son, a los cuales saqué de la tierra de Egipto. Yo, IHVH vuestro Elohim. "-séfer vaiqra (Lv.) péreq 25 pasuq 55

¹¹. ver el siguiente tema:

http://losnatzratimhistoricos.blogspot.com/2021/07/la-diferencia-entre-iehoshua-de-natzrat.html

¹². ver la siguiente aclaración:

http://losbeneiyisrael.blogspot.com/p/los-benei-yisrael-no-seguimos-jesus_9.html

¹³. ver la siguiente aclaración:

https://losbeneiyisrael.blogspot.com/p/quien-es-dios.html

¹⁴. Para comprender el significado de la palabra hebrea haAdam ish איש  האדם, es decir, quien tiene su ADN y hace el Toráh. haAdam ish: "raza" primaria ish de cuya genética es el Mashiáh de IHVH. El artículo determinado 'ha' permite reconocerle ver bereshit (Gn.) 2.7, compare bereshit (Gn.) 1.2, Qohelet (Ecl.) 3.18

¹⁵. "Y entonces les declararé: "Jamás los conocí apártense de mí, transgresores de la Toráh."- ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ Antiguos manuscritos arameos 2do siglo EC séfer toldot Iehoshúa ben David/libro crónicas de Iehoshúa ben David 7.23

"Yo he venido en el Nombre de mi Padre, y no me han recibido, pero si viniera otro en su propio nombre, a ese recibirían."- ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ Antiguos manuscritos arameos 2do siglo EC séfer edut hatalmid haahuv/libro del testimonio del alumno amado 5.43 ver otros enlaces séfer Iehoshúa maasav ve-torató/libro Iehoshúa sus hechos y enseñanza (Lc.) 13.27

¹⁶. Nuestro Rabi es confirmado en los manuscritos y textos más antiguos de los Escritos de los primeros alumnos como un "galileo":

לילגב רשא תרצנמ איבנה עשוהי הזל הז םעה ורמאיו

Veiomrú ha'ám: Ze lezé Iehoshúa hanaví minazarét ashér baGalíl

"¿Quién es este? Y la gente se dijo una a la otra: Es Iehoshúa el naví de natzrát,  que  está  en Galil." - עברי מתיתיהו  מנוסכרתוManuscrito Mateo en hebreo séfer toldot Iehoshúa ben David/libro crónicas de Iehoshúa ben David péreq 88

¹⁷. El texto de Mateo en Hebreo fue originalmente escrito en hebreo es bien conocido históricamente la existencia del manuscrito Mateo en Hebreo. Según Eusebio, Papías, un testigo histórico del segundo siglo (año 150) de origen helenista judío edomita, afirmó en sus escritos: "Matitiáhu compuso sus enseñanzas en la lengua hebrea y cada cual lo tradujo según su habilidad". Una generación posterior, Ireneo (año 170), en una obra llamada "Contra las Herejías", dijo: "Matitiáhu, para los hebreos, escribió un evangelio en su propia lengua". Esto es importante toda vez que la mayoría de los teólogos  helenistas cristianos defienden a capa y espada el origen "griego" de estos documentos. Como vemos, los helenistas judeos edomitas de la línea de Amaleq que dieron a luz el cristianismo, reconocen que hubo un texto hebreo de Matitiáhu fue originalmente escrito en hebreo.

¡¡Con la ayuda de IHVH, quien hace posible este trabajo!! 

Los Natzratim Históricos son benei Yisrael (Hijos de Israel) que siguen la enseñanza de Rabi Iehoshúa ben Ioséf de Natzrát, el Mashiáh de Yisrael, [ver Hechos 24:5] tal como la transmitieron sus primeros alumnos guelilim (galileos) descendientes de Yisrael, son benei Yisrael shomer Toráh u'mitzvot (Hijos de Israel que viven de acuerdo a la Toráh), cuyo objetivo es que Yisrael llegue a ser la Luz que guié al resto del mundo bajo la Soberanía de IHVH. Los Natzratim Históricos tuvieron su origen en el primer 1er siglo EC en la tierra de Yisrael, específicamente en Galilea, por ende no son religiosos, iehudim o judíos, cristianos, mesiánicos o judíos mesiánicos.

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